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Recensions

Hilaire De Poitiers, Tractatus super Psalmos, In Psalmos CXIX-CL, cura et studio J. Doignon, juvamen praestante R. Demeleunaere, CCSL LXIB,

Turnhout, Brepols, 2009, 333 pages.
Françoise Vinel
Référence(s) :

Hilaire De Poitiers, Tractatus super Psalmos, In Psalmos CXIX-CL, cura et studio J. Doignon, juvamen praestante R. Demeleunaere, CCSL LXIB, Turnhout, Brepols, 2009, 333 pages.

Texte intégral

1Quelques mois après la mort de J. Doignon en 1997, était publiée la première partie des commentaires d’Hilaire sur les Psaumes (CCSL LXI), édition qui a servi de base à la traduction publiée par P. Descourtieux dans la coll. Sources chrétiennes (n° 515 ; cf. RevSR 84/1, p. 124-126). Le commentaire du Ps 118 a paru en 2002 (vol. LXI A), sur la base du manuscrit presque achevé de Doignon et mis au point par R. Demeleunaere. Ce dernier achève à présent l’édition du commentaire du psautier, en s’appuyant encore sur les documents préparatoires laissés par Doignon. Ce volume, dans la continuité du précédent, ne présente pas d’introduction et l’édition critique repose sur les mêmes manuscrits, dont Demeleunaere rappelle la liste et les sigles en première page ; selon les normes de la collection, les références scripturaires et de précieux parallèles avec la littérature patristique (signalons en particu- lier de nombreux passages de l’œuvre de Jérôme sur la signification des noms propres dans le texte hébraïque de la Bible) figurent au bas des pages avant l’apparat critique et sont rassemblés dans deux index en fin de volume. Dans l’Instructio Psalmorum placée en tête de son commentaire des Psaumes, Hilaire rappelait la division tripartite du psautier concordant

2« providentiellement avec l’économie du salut » (§ 11), la signification christologique des psaumes (« tout doit être rapporté à la connaissance de la venue, de l’incarnation de la passion et du règne de notre Seigneur Jésus- Christ », § 5) et la portée « historique » et allégorique des titres. Ces règles herméneutiques et leur complément évident, l’explication de la Bible par la Bible, se retrouvent dans le commentaire des Ps. 119-150. Attentif à la lettre du texte biblique, Hilaire fait place à des remarques lexicales, ainsi sur les différentes dénomination de la crainte (« Beati omnes qui timent Dominum », Ps 127), sur le sommeil et la vigilance (« somnus, dormitatio, requies », Ps 131, 3-5) et ces passages manifestent toute la dextérité des Pères à circuler dans les Écritures. Mais l’attention d’Hilaire se porte aussi sur la comparaison avec le grec de la Septante (Ps 130, 2 ; 136, 5 ; 138, 3. 16. 19 ; 143, 2), fruit de ses années d’exil en Orient. Enfin, à travers ce commentaire verset par verset de chaque psaume (et la typographie facilite la lecture en distinguant, en majuscules, les versets du psaume commenté et en italique les autres citations de l’Écriture), la théologie se déploie, ce qui laisse transparaître le contexte de la crise arienne : à propos du Ps 129, 4 (« auprès de toi se trouve le pardon »), Hilaire rappelle ainsi l’égalité et l’unité du Père et du Fils ; et de même pour la génération du Fils, à propos du Ps 138, 16. C’est dire la richesse que constituent ces trois volumes de la prestigieuse collection Corpus Christianorum Scriptorum consacrés au premier commentaire latin du psautier. Même si une traduction française de cette dernière partie est à attendre, les patrologues ont là matière à mieux connaître l’œuvre d’Hilaire de Poitiers.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Françoise Vinel, « Hilaire De Poitiers, Tractatus super Psalmos, In Psalmos CXIX-CL, cura et studio J. Doignon, juvamen praestante R. Demeleunaere, CCSL LXIB,  », Revue des sciences religieuses [En ligne], 84/4 | 2010, mis en ligne le 03 décembre 2015, consulté le 28 juin 2017. URL : http://rsr.revues.org/2399

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Auteur

Françoise Vinel

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